Промова лідера Муамара Каддафі на зустрічі ЄС – Африка з питань міграції і розвитку на рівні міністрів

В ім’я Аллаха

Ласкаво просимо до Лівії! Я вітаю цю міжнародну зустріч двох союзів|спілок| – Африканського і Європейського, зустріч двох континентів, присвячену питанням міграції і розвитку, яка свідчить|засвідчує| про відчуття|почуття| відповідальності урядів і інших активних сил в країнах обох союзів|спілок| і їхню турботу про своїх громадян.

Але|та| окрім|крім| відчуття|почуття| відповідальності і турботи обох союзів|спілок| про власних громадян, ця зустріч демонструє також усвідомлення дедалі більшого значення такого явища, як міграція, а разом з ним тривогу і занепокоєння, що примушують|заставляють| шукати шляхи|колії| вирішення цієї проблеми.

Я не хочу бути надто|надміру| багатослівним і наново|заново| повторювати все, що вже було сказане сьогодні і раніше на інших форумах. Це явище було доволі детально висвітлене і досконально вивчене. Але|та| мені хотілося б підійти до нього з погляду деяких незмінних законів і принципів життя людського суспільства|товариства| і природи.

Діючи врозріз з природними закономірностями, ми гребемо проти|супроти| течії, а той, хто|КТО| намагається|пробує| плисти проти|супроти| течії, приречений на невдачу. Багато світових проблем сьогодні вирішуються|розв’язуються| за допомогою спроб вигребти проти|супроти| течії. Звідси і невдачі, якими супроводжуються|супроводжуються| зусилля з виконання переважної більшості завдань|задач| в галузі політики, економіки, суспільного|громадського| життя і безпеки.

По-перше, з погляду природних законів земля|грунт| належить всьому людству. Господь створив землю|грунт| для всіх людей і звелів їм розселитися по ній. У нас є Священне писання – наш Коран (хтось може вірити в нього, хтось ні, але|та| це питання другорядне), де Бог говорить: розселяйтеся по землі|грунту|. Він велить людям селитися на землі|грунті|, де вони захочуть|схочуть|, і в цьому – знак того, що земля|грунт| належить всьому людству і що люди мають право переселятися, куди вони хочуть, які б не були причини, що змушують|заставляють| їх мігрувати. Людина має право пересуватися по землі|грунту|, бо Бог створив її для всього людства.

Це – перший факт, над яким варто замислитися|замислитися| і повірити в те, що планета належить всьому людству і що людина має право вільно пересуватися і жити в будь-якому місці|місце-милі| на землі|грунті|. Політичні межі, що існують|наявний| сьогодні, офіційні посвідчення і тому подібне – все це пізні нововведення, до яких природі байдуже|речі|.

Ви самі свідки|очевидці| того, як ці штучні нововведення|новини| створюють проблеми, провокуючи прикордонні|пограничні| і міждержавні війни і конфлікти. У війнах через клаптик землі|грунту| деколи|почасти| гинуть сотні і тисячі людей. Ви бачите, яка сьогодні виникає |ізпроблема через пересування людей по планеті. Це  так звана проблема міграції, причина якої в тому і полягає, що для кожної окремої групи людей ми створили межі|кордони| і паспорти. Але|та| все це – речі штучні і протиприродні.

Для людини природно переселятися з|із| одного місця|місце-милі| в інше по всій планеті, у пошуках кращих умов для проживання. Хто|КТО| сьогодні населяє Европу? Народи, які мігрували з|із| Азії. У Європи не було власного населення. Якби|аби| у той час міграція була заборонена, Європа і до цього дня залишалася б ненаселеною. Хто|КТО| такі американці, жителі|мешканці| Північної і Південної Америки? Переселенці з інших континентів. Північна Америка заселена мігрантами з|із| Європи, а Південна – вихідцями з Піренейського півострова, Африки й інших районів планети. Це – другий факт.

Ми, жителі|мешканці| Північної Африки теж|також| є|з’являємося| нащадками іммігрантів. Деякі з них прийшли сюди з Аравійського півострова тисячу років тому, інші живуть тут уже п’ять тисяч років. Так звані бербери, або амазиги,| є|з’являються| арабами, які покинули Аравійський півострів п’ять тисяч років тому. А тисячу років тому сюди докотилася хвиля арабо-мусульманской| міграції. Ось так|оце так| і сформувалися народи Північної Африки.

Сьогодні в світі ведуться розмови про корінне населення, про права корінного населення, про винищування корінних народів. Що це означає? Це означає, що колись у тій або іншій місцевості|місцевий| з’явилися|появлялися| прибульці|пришельці| з|із| інших місць|місце-миль|, які підкорили або навіть винищили місцеве населення. Через гніт і дискримінацію місцеве населення вироджується і скорочується до такого ступеню|міри|, що міжнародне співтовариство|спілка| вимушене|змушене| сьогодні порушувати питання про права аборигенів|тубільців| і корінних народів.

Коли ми говоримо «корінне населення», то маємо на увазі існування прийшлого|зайшлого| населення, яке прибуло ззовні і влаштувалося на цих землях|грунтах|, незалежно від того, Австралія це, Америки, Африка або деякі країни Азії.

Невже |то хіба|ті, хто|КТО| живе сьогодні в Австралії – це австралійці? В жодному разі. Вони – іммігранти. Де нині австралійські аборигени|тубільці|? Їх дуже мало. Більшість з них було винищено або вимерло в результаті|унаслідок| переслідування.

Хто|КТО| такі корінні жителі|мешканці| Америки? Це так звані індіанці, які теж|також| винищувалися, переслідувалися і вимирали. Якщо ми забороняємо міграцію, то давайте відмінимо|скасовуватимемо| всі колишні хвилі міграції.

Хай|нехай| усі повернуться туди, звідки прийшли: американці – в Європу, європейці – до Азії, північноафриканські араби – на Аравійський півострів, австралійці – до Англії, Голландії й інших країн, бури, які стали сьогодні невід’ємною частиною|часткою| місцевого населення Південної Африки, хай|нехай| повернуться назад у Голландію.

Такі факти. Але|та| коли на цю тему починають|розпочинають| говорити міністри і експерти, то чомусь забувають про ці малоприємні, але|та| неспростовні|незаперечних| факти. Їх обходять|обминають| увагою і починають|розпочинають| говорити про якісь другорядні речі, забуваючи про коріння явища. Ми хочемо знищити дерево, обриваючи з нього гілля|гілки|, листя і суччя, але|та| все це – марні|некорисні| спроби.

Навіщо чорношкірих африканців мільйонами везли до Європи і Америки? Ось|от| де подвійний стандарт! Їх везли туди, коли потрібна була м’язова сила чорношкірих рабів, яких використовували як робочу худобу. Ніхто не говорив тоді, що вони є|з’являються| корінними жителями|мешканцями| континенту, яких потрібно поважати|шанувати|, і які повинні жити на своїй землі|грунті|. Ні ж, їх везли і говорили, що це законно. Їх везли морем, а тих, хто|КТО| був фізично слабкий|слабий|, скидали за борт на годування рибам.

Північна Америка і Європа обживалися завдяки праці чорношкірих. Це була примусова міграція. Коли інтереси вимагали доставити будь-куди|куди-небудь| людей з|із| інших місць|місце-миль|, їх привозили туди силоміць|силоміць|. За чорношкірими полювали в африканських джунглях як за тваринами. А сьогодні людям цієї ж раси говорять: ви – чорношкірі африканці, ви дратуєте|роздратовуєте| нас, приїжджаючи з|із| Африки в інші країни, і цей потік міграції треба зупинити.

Ці бідолахи відповідають: навіщо ж ви везли туди наших предків, чому, коли вам це було потрібно, ви говорили, що міграція необхідна, і примушували|заставляли| їх мігрувати? Такі факти. Те, про що я зараз говорив, так чи інакше залишило свій слід в психології і свідомості простих, навіть зовсім неписьменних людей.

І це спонукає їх мігрувати. У свідомості цих людей постійно йде внутрішній діалог. «Чому нам це забороняють? – питають|запитують| вони самі себе. – Чому вивезли звідси наших предків?»

Світ|світ| заселявся завдяки міграції. Один народ тікав від іншого, місцеве населення асимілювалося. Мігранти заселили Австралію, острови в Тихому і Атлантичному океані, освоїли цілі континенти. Все це каже сам собі бідний неписьменний африканець, сам собі ставлячи питання і сам же відповідаючи на них. Ці питання штовхають його ризикувати життям, стаючи пасажиром «човнів смерті».

«Поневолення чорної раси білою расою було останнім етапом в історії рабства. Пам’ять про це збережеться в свідомості чорної людини до тих пір, поки вона не зрозуміє, що повністю|цілком| відновила свої права.

Цей трагічний факт історії, народжуване ним відчуття|почуття| болю і психологічне прагнення до самоствердження|самоутвердження| і реабілітації з боку цілої раси є таким психологічним чинником|фактором|, значенням якого, враховуючи прагнення чорної раси до реваншу і панування, не можна нехтувати|лічби|». У цій цитаті з|із| «Зеленої книги» йдеться про чорну расу. Щоб|аби| заощадити час, я відсилаю|відсилаю| тих, хто хоче детальніше ознайомитися з|із| цим питанням, до третього розділу «Зеленої книги».

Отже, перелічимо факти: земля|грунт| належить усім людям; у минулому мало місце переселення народів; услід за цим прийшла епоха рабовласництва|рабоволодіння|, коли ніхто не протестував проти|супроти| рабства, проти|супроти| того, щоб|аби| люди вивозилися з|із| країни і використовувалися як раби, а потім настав час |настало||вік|колоніалізму. Усе це, нашаровуючись, залишило свій відбиток у психології африканця, який через це сьогодні стає мігрантом, викликаючи|спричиняти| загальну протидію.

Колоніалізм залишив у психології африканців та інших колонізованих народів певний слід, через який у них склалося уявлення про те, що земля|грунт| дійсно належить усім, що у світі немає меж|кордонів| і немає нічого такого, що належало б виключно|винятково| одній групі людей і було б забороненим для решти.

Африканці, які жили в джунглях Африки, були свідками|очевидцями| того, як до них приходили бельгійці, і, оселившись|оселитися| на їхній землі|грунті|, оголошували її своєю власністю. Вся територія Конго була власністю бельгійського короля Леопольда. Зімбабве, Малаві, Замбія, так звана Північна і Південна Родезія – все належало іноземцям.

Лівія вважалася четвертим берегом Риму. В результаті у жителів|мешканців| Лівії склалося уявлення|вистава|, що Лівія та Італія – це єдина держава. Тоді чому лівійці не їдуть до Італії, якщо вже Лівія – це четвертий берег Риму? Чому тоді потрібно було, щоб|аби| Лівія стала четвертим берегом Риму? За це навіть велася війна.

А сьогодні говорять: ні. Сьогодні ти – іммігрант. Легальний або нелегальний: ти – особа|обличчя| небажана, ти – лівієць. Але|та| хіба|то хіба| ви не говорили, що Лівія – четвертий берег Риму? Значить, тоді це було потрібно, тому що|бо| це було у ваших інтересах, а сьогодні все навпаки, тому що|бо| мова|промова| йде про мої інтереси?

Франція до 1956 року, тобто|цебто| ще зовсім донедавна,|нещодавно| говорила: Алжір – це невід’ємна частина|частка| французької території. Вона володіла Алжіром упродовж|упродовж| 130 років. Він став французькою колонією у 1830 році, коли Франція анексувала його територію і оголосила своєю невід’ємною частиною|часткою|.

Це переконало алжірців у тому, що вони є|з’являються| частиною|часткою| Франції, а Франція є|з’являється| частиною|часткою| їх самих, і що усередині|всередині| країни вони мають право їздити, куди хочуть. А сьогодні алжірцеві говорять: ти – іммігрант. Як же так? – думає|вважає| він. Адже ви ж мені говорили, що Алжір – невід’ємна частина|частка| Франції. Коли я раніше намагався|пробував| заперечувати проти|супроти| цього, ви оголосили мені війну. У боротьбі проти|супроти| цієї ідеї загинуло півтора мільйони алжірців, але|та| Франція і вся Європа наполягли|настояли| на тому, що вона правильна і що Алжір – це дійсно частина|частка| Франції. Нарешті|урешті|, ви там у Європі переконали алжірця у тому, що він європеєць, француз. Тоді чому він не може сьогодні в’їхати до Франції?

Сьогодні Марокко – незалежна держава, член Ліги арабських держав, Організації Ісламської конференції, Організації Об’єднаних|з’єднаних| Націй, але|та| при цьому його територія переплітається|переплітає| з|із| територією Іспанії. Адже Сеута і Мелілья – це іспанські міста, хоч і розташовані|схильні| на марокканській землі|грунті|.

Як нам переконати марокканця в тому, що Іспанія – не його країна? Він вважає Іспанію і Марокко єдиною територією, і це лише підкреслюється тим, що іспанська Мелілья розташована|схильна| на марокканській землі|грунті|. Так як|тому що| же можна йому сказати, що він іноземець і іммігрант? Хай|нехай| він їздить до Мадрида так само вільно, як і в Рабат. Чому в Рабат можна, а в Мадрида не можна?

За час колоніального панування його переконали в тому, що Європа і Африка злилися в єдине ціле. Король Бельгії може володіти всією територією Конго, а значить і конголезець, який є|з’являється|, таким чином, підданим бельгійської корони, може вільно їздити до Бельгії до свого короля і господаря|хазяїна|, працювати і служити в Бельгії так само, як і в Конго.

Те саме стосується й алжірців. І лівієць має право їздити до Риму, тому що|бо| Лівія – це «четвертий берег» Риму. Жителям|мешканцям| Замбії, Зімбабве, Малаві і Родезії говорили свого часу|у свій час|, що вони належать Великобританії, так дозвольте їм в’їжджати до Великобританії так само вільно, як і пересуватися у власній країні.

Колись Суецький канал був англійським. Чому ж тоді єгипетський громадянин не може в’їхати до Великобританії? Вона ж мала володіння на|всередині| єгипетській території. Чому він не може переїхати для мешкання і роботи до Великобританії, якщо канал, повністю|цілком| розташований|схильний| на території Єгипту, був|з’являвся| її власністю? Що небезпечніше? Канал, який знаходився|перебував| усередині|всередині| Єгипту і при цьому цілком вважався іноземною власністю, означаючи визнання|зізнання| британської присутності в країні, або єгиптянин, який їде на роботу до Англії?

Донині у цілій низці країн є|наявний| Верховний комісар британської корони. Індія була перлиною в короні Британської імперії. Отже, |значить| громадяни Індії мають право мільйонами вирушати|вирушати| до Великобританії, тому що|бо| вони – піддані її корони. Як їм можна сказати, що вони іноземні іммігранти?

Після|потім| початих нею ж першої і другої світових воєн, в яких загинули десятки мільйонів людей, Європа|відчувала| потребувала|нужду| робочої сили і тому почала|розпочинала| заохочувати міграцію з|із| країн Африки й Азії, щоб|аби| позбутися браку|нестачу| робочих рук.

Це теж|також| було дуже важливим|поважним| періодом історії, в ході якого у жителя|мешканця| Африки й Азії склалося уявлення про те, що він у будь-який момент може вирушити до Європи, тому що|бо| останній потрібно, щоб|аби| він переїхав туди зі|із| своєї країни. Тебе штовхали на еміграцію до Європи, коли їй потрібні були раби, коли потрібно було воювати, коли потрібно було захоплювати|захвачувати| колонії, а коли їй ставала потрібна твоя країна, вона сама приходила до тебе. Щоб|аби| не мати вигляд неосвічених верхоглядів, ми не маємо права ігнорувати психологічні установки, що склалися історично.

Все це поглиблювалося розграбуванням природних багатств африканського континенту. Виснажувалися золоті копальні, перетворюючись на порожні дірки|діри| в землі|грунті|. Запаси міді, заліза, кобальту, марганцю, фосфатів, які добувалися грабіжницьки|добувають|, вивозилися в колишні метрополії.

Сьогодні люди, отримавши|одержувати| так звану незалежність, хотіли б почати|розпочинати| будуватися, але|та| виявляють, що їхні природні ресурси розграбовані, і у них виникає думка|гадка| про те, що було б непогано вирушити слідом за своїми багатствами. Існує дуже цікавий вислів|висловлювання|, який належить одному французькому письменникові, ім’я якого у мене зараз випало з|із| голови. Він сказав, що потрібно або ресурси наблизити до людини, або людину до ресурсів.

Правильно сказано. Ресурси переміщалися з|із| Африки в Європу. І тепер африканець переміщається слідом за своїми природними ресурсами, природними багатствами своєї країни, щоб|аби| забезпечити з|із| їхньою допомогою своє існування. Адже він не може повернути їх назад, і тому приїжджає і працює на заводах, які були побудовані|спорудити| на сировині його африканської батьківщини. При цьому осушені болота, повернені річки|ріки|, прокладені залізниці на європейському і американському континентах є|з’являються| в його уявленні|виставі| плодом праці його предків, і він вважає, що має право отримати|одержувати| частину|частку||із| цього, щоб|аби| забезпечити своє існування.

Чи можна повернути Африці її сировинні ресурси? Якщо ви зможете це зробити, то дуже добре. Хай|нехай| тоді це буде першим з|із| ухвалених рішень|розв’язань|: ми вирішили|рішали| повернути африканські ресурси африканцям. Адже африканці рушили до Європи, прямуючи|прямувати| за своїми розграбованими природними багатствами. Тепер цей потік міграції зупиниться|зупинятиметься|.

Це – один із способів зупинити міграцію. Африканець повернеться у свою країну і виявить, що туди вже повернулися золото, алмази, горіхи кола|кілка|, з|із| яких роблять|чинять| кока-колу й інші напої.

Повернулися манго, ананаси, боби какао, папайя, усе, з|із| чого в Європі роблять|чинять| шампуні і гелі для душу. Так|та|, повернулися ананаси і тепер їх їдять африканські діти замість того, щоб європейці робили|чинили| з|із| них засіб|кошт| для миття тіла. Та й ми, вирушаючи|вирушати| до Европи, користуємося цими засобами|коштами| для миття тіла і волосся. А це ж – харчовий продукт|харчування|. Хто|КТО| робить|чинить| усе це? Приватний сектор, приватні компанії, які женуться за прибутком нехай навіть за рахунок зубожіння мільйонів людей. Ми постійно чуємо розмови про необхідність заохочувати приватний сектор.

Але ж це саме він краде їжу|їду| у наших дітей, перетворюючи її на шампунь, він отримує|одержує| за це гроші, коли наші діти вмирають|помирають| від голоду. Яйця, какао, молоко, фрукти – все переробляється|переробляє| на шампуні!

Перейдемо тепер до деяких заходів іншого порядку|ладу|, які, по суті справи, заохочують сьогодні міграцію. Ви зібралися тут, щоб|аби| боротися з|із| міграцією і повернути|обернути| її назад. Проте|однак| у світі сьогодні робляться політичні й адміністративні кроки, які суперечать меті вашої зустрічі і сприяють міграції.

Візьмемо для прикладу так званий Барселонський процес. Він покликаний об’єднати Північну Африку, Середземномор’я і Європу, і я як громадянин країни-учасника цього процесу вважаю, що маю право вільно їздити в Європу.

Хіба|то хіба| Барселонський процес не висунув гасло|лозунг| співпраці|співробітництва|, викорінення злиднів, свободи пересування і вибору місця|місце-милі| роботи? Хіба|то хіба| він не закликає|призиває| нас допомагати одне одному, жити в мирі одне з|із| одним, створювати єдиний парламент, виробляти єдине законодавство, щоб|аби| ми були рівні у всьому? Але|та| як ми можемо бути рівні, якщо ти багатий, а я бідний? Для цього я маю бути таким же багатим, як і ти. Тоді дозволь мені стати співвласником|співволодарем| твоїх багатств. Я, громадянин африканської країни, разом з тобою розпоряджатимуся твоїм багатством. Ти, багатий європеєць, і я, бідняк, станемо партнерами.

Барселонський процес заохочує такі погляди. А ви тут боретеся з наслідками, які породжує цей рух. Такий підхід, а значить і сама ваша зустріч, суперечать| духу Барселонського процесу, який передбачає об’єднання і можливість|спроможність| для мільйонів з|із| нас мігрувати в Європу. Зупиніть Барселонський процес, і тоді ви зможете говорити про те, що Європа – це Європа, Африка – це Африка, і між ними – море.

Тоді я зможу переконатися, що ми – не єдине ціле, що нас двоє. Але|та| коли ви починаєте|розпочинаєте| говорити про Європейсько-Середземноморську співпрацю|співробітництво|, ви тим самим включаєте мене в Європу, робите|чините| частиною|часткою| «Євросередземномор’я». Тобто|цебто| я тут в Лівії стаю частиною|часткою| Європи. Згідно|згідно з| з Барселонським процесом, я можу їхати куди завгодно до самої Скандинавії. Якщо ж це неприйнятно для вас, то зупиніть Барселонський процес, щоб|аби| уникнути суперечностей|протиріччя|.

Існує ще одна концепція, яку висуває Європейський союз|спілка|. Це – концепція «нового сусідства». І вона так само гарна, як і Барселонський процес. Ми вітаємо Барселонський процес, але|та|, приймаючи його, повинні приймати і його наслідки, щоб|аби| не було так, як за часів рабовласництва|рабоволодіння| і колоніалізму: якщо це в моїх інтересах, то можна, а якщо в твоїх – то не можна.

Сусідство і держави-сусіди – це чудово. Згідно|згідно з| з цією ініціативою, Алжір, Марокко, Туніс, Єгипет і Йорданія вважаються сусідами Європи. Добре, раз ми сусіди, то як сусіди маємо одне перед одним певні права і зобов’язання. Коли сусід хоче відвідати сусіда, між ними немає меж|кордонів|. Це одна з умов сусідства. Ось|от| він я, житель|мешканець| сусідньої країни, я хочу поїхати до своїх сусідів.

А хто|КТО| твої сусіди? Європейці, які оголосили мене своїм сусідом. Хіба|то хіба| не ви сказали, що Алжір, Марокко, Туніс, Єгипет і навіть Йорданія, яка знаходиться|перебуває| на Близькому Сході, називаються тепер країнами-сусідами? Отже,|значить| їхні громадяни мають право їздити до своїх сусідів-європейців.

З|із| усього цього Барселонського процесу, Європейсько-Середземноморської співпраці|співробітництва|, «нового сусідства» виходить, що навіть африканці, які не входять до зазначеного кола|коло|, можуть перебратися до країни-сусіда, і там почати|розпочинати| користуватися всім тим, що дає їм «нове сусідство», у тому числі і правом їздити до Европи.

Ті, хто|КТО| живе в країнах, не охоплених Барселонським процесом, можуть переїхати до країни-учасниці цього процесу і скористатися ним, щоб під таким прикриттям їздити в Європу. Звідки ти приїхав? З|із| Алжіру. Чому ти їдеш до Европи? Тому що|бо| Алжір – учасник Барселонського процесу. Хіба|то хіба| ця структура не включає Європу і Середземномор’я?

Я з|із| середземноморської країни-учасниці Барселонського процесу. Чому ви не дозволяєте мені мігрувати? Я приїхав, щоб|аби| жити тут, користуючись плодами Барселонського процесу і «нового сусідства».

Є ще також Середземноморське партнерство або щось подібне. Партнерство означає, що ми беремо спільну участь у всіх справах|речах|. Але|та| як? Коли ви говорите «партнерство», але|та| при цьому я бідний, а ви багаті, то це має означати, що я стаю співвласником|співволодарем| вашого багатства. У цьому суть партнерства. Що означає термін «партнерство» сьогодні в контексті стосунків між країнами Північної Африки і Європи? Ви дійсно хочете, щоб|аби| ми брали участь у ваших справах|речах|, а ви в наших? Добре, будемо партнерами.

Ніхто не заперечує проти|супроти| цих гасел|лозунгів|. Вони прекрасні|чудові|. Але|та| оскільки все це влаштоване|улаштувати| таким чином, що те, що дозволено одним, заборонено іншим, то очевидно, що за всім цим стоїть певна завуальована мета. І це підриває політичні стосунки і співпрацю|співробітництво| на міжнародній арені. Це – помилка міжнародної політики.

Ви говорите про партнерство, а потім заявляєте, що не хочете ділитися. Йди, мовляв, туди, звідки прийшов. Але|та| хіба|то хіба| не ви сказали мені, що я – ваш партнер? Якщо ви серйозно ставитеся до резолюцій, які приймаються вами, то зобов’язані скасувати партнерство, «сусідство» і Барселонський процес і повернутися до візового режиму.

Одним із чинників|факторів|, які полегшують міграцію, є|з’являється| шенгенська віза. Завдяки їй людині досить в’їхати в найближчу до неї європейську країну, а там уже з|із| полегшенням зітхнути і під егідою шенгенської угоди вільно подорожувати|мандрувати| усією Європою.

Ви відмінили|скасовували| візи, створили шенгенську зону, а потім питаєте|запитуєте|: звідки такий потік іммігрантів? Ви самі прочинили перед ними двері. Відновіть візовий режим! Раніше, якщо людина хотіла поїхати до Німеччини|Германії|, вона клопоталася про те, щоб потрапити|попадати| саме до Німеччини|Германії|.

А зараз вона говорить: я вирушу морем до Франції, а звідти до Німеччини|Германії|, тому що|бо| шенгенська угода дозволяє мені зробити це. А коли вона дізнається|упізнає|, що ви відмінили|скасовували| шенгенські візи, то почне|розпочинатиме| замислюватися над тим, що в’їхавши до Франції, вона не зможе звідти потрапити|попадати| до Німеччини|Германії|, тому що для перетину кордону потрібна віза. Така ситуація була раніше бар’єром на шляху|колії| міграції з|із| Гани, Зімбабве або Мозамбіку. А сьогодні вони бачать, що Европа легкодосяжна|легкодоступна|. Досить потрапити|попадати| у першу ж європейську державу, хоч уплав, а далі перед тобою відкрита|відчиняти| вся Європа.

Щоб|аби| припинити міграцію, необхідно відмінити|скасовувати| шенгенську візу.

Інакше не питайте|запитуйте|, звідки такий наплив іммігрантів. Навіть Лівії слід було б повернути скасований на сьогодні візовий режим відносно всіх арабських і не тільки|не лише| арабських країн. Сьогодні будь-який араб може в’їхати до Лівії без візи, тому що|бо| він як громадянин держави-члена Ліги арабських держав має на це право. Лівія – багата нафтова держава. Люди приїжджають сюди, нібито на роботу, з|із| інших країн, де немає нафти, а є бідність і надмірне|надлишкове| населення. Добре, ласкаво просимо до Лівії.

Але|та| їхня мета|ціль| не сама Лівія. Вони через Лівію хочуть потрапити|попадати| до Європи. Якщо зробити підрахунки, то виявиться, що 80% емігрантів з|із| Лівії є|з’являються| арабами, і 20% – африканцями. Це пояснюється|тлумачить| тим, що між Лівією і арабськими країнами скасований візовий режим, і араби, користуючись його відсутністю, вирушають|вирушають| до Лівії. У Лівії вони виходять на банди злочинців, контрабандистів, які займаються нелегальним переправленням людей морем в європейські країни.

Все це є, і у Лівії ведуться розслідування, розкриваються злочини.

Є і корумповані співробітники правоохоронних органів, які самі беруть участь в організації злочинних угрупувань і мафіозних структур, куди входять і громадяни Єгипту, Лівії, Тунісу, Марокко, африканських і європейських країн. З|із| Європи приїжджають туристки, які виходять заміж за єгиптян і лівійців, а ті користуються таким шлюбом|шлюбу|, щоб|аби| виїхати до Європи. Є безліч усяких|усяких| інших прийомів|вивертів|, про які і ви знаєте|також|. Наприклад, людина в’їжджає в країну по паспорту, але|та| вже в аеропорту рве його на клаптики і спускає в унітаз, щоб|аби| представитися особою|обличчям| без посвідчення особи, змушуючи вас|тягар| вирішувати його проблеми.

Лунають|роздаються| також заклики|призови| дотримувати права і свободи людини, права мігрантів і біженців, захищати їх від дискримінації і расизму. Все це – прекрасні,|чудові| гуманні і навіть революційні заклики|призови|. Проте,|однак| ось|от| ви говорите, що хочете протистояти міграції, але ж усі ці заклики|призови| її тільки|лише| заохочують. Боріться з|із| корінням цього явища, усуньте всі ці причини.

Скажіть людині, якщо ти біженець, то приїжджай в Європу, там тебе приймуть, дадуть допомогу|посібник| і таке інше, і це тут же тлумачитимуть як запрошення всім приїжджати в Європу. А крім того, через це розмивається і саме поняття біженця. Адже для біженця так само, як і для політичного емігранта, є своє конкретне визначення.

Людина може бути злочинцем, а на папері написати, що вона очолює демократичну партію, і вирушити після|потім| цього в Європу. Вона приїде до Швейцарії або до будь-якої іншої країни і заявить, що вона – політичний емігрант, який зазнає переслідувань у власній країні, і її приймуть і нададуть допомогу|посібник|.

І ось|от| уже цей злочинець живе собі, розкошуючи, в Швейцарії. Інші ж, дивлячись на це, вирішують|рішають|, що так і треба чинити|надходити|. Злочинець, злодій, бродяга – нумо приїжджайте сюди з будь-якими документами, скажіть тільки,|лише| що ви член опозиції в Гані. Всі вони, як тільки чують розмову про права людини, про свободу, тут же починають|розпочинають| підспівувати: ми всі борці за свободу і права людини. А в|біля| інших з’являється|появляється| спокуса взяти їх за приклад|зразку|.

Хто|КТО| такий політемігрант? Це людина, яка займається політикою, – міністр, президент, король, депутат. Тобто|цебто| політик, хай навіть з|із| дипломатичним паспортом. Це може бути член офіційно визнаної політичної партії, який, користуючись своїми правами, бореться за владу у себе в країні і з чисто політичних причин зазнає переслідувань або йому загрожує|погрозі| смерть. Він, будучи мирним громадянином, просить|прохає| притулку в іншій країні, і його приймають там як політичного емігранта.

Це не має нічого спільного з|із| ситуацією, коли власті виявляють вбивцю і бандита, який переховується|переховується|, і той вимушений|змушений| тікати. Потім він спливає десь у Європі і заявляє, що він – політичний емігрант.

Це вже знущання і фарс. Людина не має у себе в країні ніякого|жодного| політичного статусу, тікає з|із|  країни і заявляє: «Я – опозиціонер. Прийміть мене як політемігранта». Хіба|то хіба| це політемігрант? Це бездомний собака. Він ніякий|жоден| не політик! Як же можна його приймати як політичного емігранта? Такого роду ставлення|ставлення| лише заохочує усіх підряд|КТО||попадало| добиватися, зрештою|зрештою|, проживання в Європі.

Європа повинна наново|заново| перевірити, хто|КТО| у неї вважається політемігрантом. Треба переглянути визначення того, хто|КТО| може вважатися|лічити| таким. Усі навколо|навкруги| сміються над тим, кого|КТО| ви приймаєте як політемігрантів. Подивіться,|поглянете| скільки політемігрантів у вас перетворилося на терористів! Європа повинна або бути вірною своїм власним гаслам|лозунгам| і припинити дискусії навколо|навкруг| міграції, прийнявши її у такому вигляді, в якому вона є, навіть якщо це означатиме приїзд туди щодня сотні мільйонів чоловік, або покласти край практиці, яка заохочує міграцію, і переглянути свою політику в цій галузі.

Вирішити ж цю проблему одними лише заходами з посилення безпеки неможливо. У|біля| Лівії протяжність кордонів|кордонів| складає шість тисяч кілометрів і вона не може перешкодити навіть контрабанді дешевих харчових продуктів, ціни на які субсидуються лівійським урядом, до Чаду, Нігера, Судану й інших сусідніх держав.

Ми не можемо перекрити|перекривати| ці кордони|кордони|, навіть якщо запросимо для цього весь Північноатлантичний альянс. Це практично неможливо.

Потрібно або визнати стан речей, що склався, визнати, що міграція – це природне явище зі своїм історичним і психологічним корінням, яке сьогодні необхідне для того, щоб забезпечити добробут людей, і з|із| яким треба змиритися, як ми миримося з|із| цунамі, і перестати напружуватися і скликати зустрічі, подібні до вашої, або усунути самі причини міграції.

Її сучасні причини добре відомі, і їх треба ліквідувати. Треба переглянути підходи до шенгенських віз, Барселонського процесу, Європейсько-Середземноморського партнерства, «нового сусідства», прав людини, прийому іммігрантів і політичних емігрантів, прав біженців тощо, щоб|аби| вони не заохочували міграційні процеси. Ви самі все це організували, а потім дивуєтеся, звідки береться міграція. Ви самі її заохочуєте. Голодна тварина знаходиться|перебуває| в одному місці|місце-милі|, їжа в другому. Ви приходите і показуєте тварині, де знаходиться|перебуває| їжа. Вона, природно, кидається до годівниці.

А ви дивуєтеся: чому це тварина прибігла сюди! А як вона могла не прибігти, якщо вона голодна, а ви розклали|розкладали| перед нею їжу?

Ви робите|чините| усе, щоб|аби| люди прямували до Європи, а потім питаєте|запитуєте|, звідки береться міграція. Всі ці чинники|фактори| на зразок|ніби| Барселонського процесу, Європейсько-Середземноморського партнерства, так само як і колоніалізм, розграбування ресурсів, «нове сусідство», єдина віза, права людини, права біженців – не дозволяють заборонити міграцію.

Більше того|більше того|, вони заохочують міграцію і діють врозріз з цілями цієї зустрічі. Навіть мова|язик| робить свій внесок у цей процес. Якщо Нігерія говорить англійською мовою, то чому б нігерійцю не поїхати до Англії? І він їде, тому що|бо| ви самі зробили його частиною|часткою| свого народу, своєї культури, свого мовного середовища|середи|.

Гана теж|також| говорить англійською. Так чому тоді ганцю| не поїхати до Англії? І він їде, тому що|бо| ви колись завоювали його країну, колонізували її, навчили його своєї мови|язику|, щоб|аби| він був вашим рабом, але|та| не подумали про те, що настане|настане| день і він скористається усім цим, створивши для вас нові проблеми. Він їде до вас, тому що|бо| говорить з|із| вами однією мовою|язиці|. Те саме стосується франкомовних країн, жителі|мешканці| яких прагнуть до Франції. Їм дивно бачити конференції, подібні до вашої. Для них дивно|напрочуд|, що їм, франкофонам,| хтось намагається|пробує| перешкодити в’їхати до Франції. Франція – кажуть вони – навчила нас своєї мови|язику|, ми з|із| французами говоримо однією мовою|язиці|, значить ми – єдиний народ з|із| єдиною культурою. Для чого ця конференція? Не потрібна вона. Я хочу безперешкодно їздити до Франції!

Всі ці факти вам відомі, але|та| ви або не хочете в цьому зізнатися, або закриваєте|зачиняєте| на них очі. В обох випадках це загрожує бідою|лихом|. У|біля| міграції є ще один, куди небезпечніший аспект. Погляньте на карту світу, на країни, звідки виходить потік міграції, і на країни, куди він спрямований|спрямований|.

Азія переживає сьогодні демографічний вибух і лава, витікаючи з|із| цього вулкана, досягає інших континентів.
Ця хвиля притікає усюди|всюди| туди, де виникає дефіцит населення. Ви обговорюєте сьогодні проблему міграції з|із| Африки в Європу, але|та| перед усіма нами, і африканцями, і європейцями, постає загальна|спільний| проблема в особі хвиль мігруючого населення, яке насуваються на нас з|із| Азії, як зграї сарани. Їі причина – демографічний вибух у Китаї, в країнах Індійського океану, у Східній Азії. На карті світу цю проблему видно дуже виразно|показний||із|.

Як ви збираєтеся вирішувати цю проблему, що скажете з цього приводу|з цього приводу|? Ви зібралися, щоб|аби| обговорити питання міграції з|із| Африки до Європи. Це добре, але «розверзнеться шлях|колія| перед Гогом і Магогом», і «низринуться| вони з кожної височини|височини|», поглинуть Європу і Африку, і попрямують далі.

Я б’ю на сполох, попереджаючи|попереджувати| весь світ про той небезпечний виклик, який кидає йому прийдешній|грядущий| демографічний вибух в Азії, який накриє і Африку, і Європу. Запишіть це у ваших блокнотах, може, хтось|будь-хто| із|із| вас зможе потім підтвердити мої слова.

Та ж карта світу, якщо глянути на неї під іншим кутом,|рогом| відображає|відбиває| й інші події на світовій арені, що сприяють зростанню|зросту| міграції. Мова|промова| йде про випадки військового|воєнного| втручання, як, наприклад, в Затоці, в Іраку, на Близькому Сході, в турецькому|Турція| Курдистані, про ситуацію|становище| в арабських країнах, в Ірані, на Африканському розі, про громадянські війни в африканських країнах, на Філіппінах, на півдні Таїланду, в Росії (Чечня), в районі Великих озер Центральної Африки, в Кот-д’Івуарі, в Чаді і Судані.

Але|та| хто|КТО| стоїть за цими громадянськими війнами? Тут видно|показний| ту  саму руку, яка штовхала вперед колонізаторів, несучи людству біди|лиха| і руйнування. Це – приватний капітал, компанії, що наживаються на війнах, виробники і торговці зброєю.

Так, наприклад, котрась із|будь-яка||із| європейських розвідок підбирає|добирає| людину, навчає|виучує| її, готує, забезпечує її грошима і дає їй завдання|задавання| спровокувати де-небудь міжплемінні зіткнення|сутички|, прикордонний|пограничний| інцидент, міжнаціональний або міжрелігійний конфлікт, громадянську війну.

Це робиться|чинить| для того, щоб втрутилося міжнародне співтовариство|спілка|, а палії війни, які виготовляють|виробляють| зброю, на цьому робитимуть|чинитимуть| гроші. Вони-то і стоять за подібними змовами.

Подібне становище|становище| вигідне також тим, хто|КТО| направляє|спрямовує| своїх солдатів в ряди|лави| «блакитних|голубих| касок», та і самій ООН. Це перетворилося на справжній|теперішній| бізнес. Навіть ООН заробляє на війнах! Десь спалахнула війна, і туди направляють|спрямовують| 70 тис. миротворців, яких потрібно фінансувати. Для цих цілей ООН отримує|одержує| кошти. Але|та| якщо для фінансування операції потрібно витратити 10 мільярдів, вона витрачає лише шість, а чотири мільярди кладе собі в кишеню. Отже, навіть ООН перетворилася на торговця війнами, який отримує|одержує| комісійні за посередництво.

Наостанок скажу: я не хочу, щоб|аби| у вас виникло нерозуміння, щоб|аби| мої висловлювання|висловлювання| зрозуміли так, ніби я намагаюся|пробую| переконати вас, не будучи|з’являтися| прихильником заходів|противником| з контролю над міграцією. Навпаки, я на вашому боці. Мені хотілося б, щоб|аби| міграція припинилася, тому що|бо| Лівія – це одна з тих країн, якій міграція завдає величезних збитків, виснажуючи її ресурси. Виходить так, що у нас не один народ, а цілих два або три, які треба годувати, поїти, забезпечувати житлом, транспортом і які користуються усіма дешевими товарами, субсидованими|субсидованими| з|із| лівійського бюджету. Нам би дуже хотілося, щоб|аби| був знайдений спосіб вирішити цю проблему.

Доказом|свідченням| того, що я щиро на вашому боці, слугує моя гранична відвертість перед вами. Коли людина хвора і потребує хірургічного втручання, а ми лише даємо їй знеболююче, то тим самим одурюємо|обманюємо| її. Така боротьба з|із| симптомами – доля неуків.

Людина, яка щиро піклується про пацієнта, віддана|зраджена| своїй справі|речі|, своїй лікарській професії, скаже йому: «Тобі потрібна операція. Роздягайся, ми зробимо тобі рентген, а потім прооперуємо. Просте знеболювання тут не допоможе».

Я спробував оголити|оголювати| істину перед вами. Так|та|, земля|грунт| належить усьому людству, і всі континенти спочатку заселялися в результаті|унаслідок| міграції. Це необхідно враховувати. Треба мати на увазі також, що рабовласництво|рабоволодіння|, колоніалізм, розграбування природних ресурсів, перша і друга світові війни, які забрали життя мільйонів людей, породжували міграцію в Європу й у інші країни світу. І нам варто пам’ятати причини цих воєн.

Колоніалізм нав’язував народам свою мову|язик|, сприяв їхній асиміляції і переконував у тому, що африканці і європейці – це єдиний народ, який живе на одному континенті. Людям і на думку не спадало, що вони живуть на різних континентах, коли вони чули: Бельгійське Конго, Італійська Лівія, Французький Судан, Англійський Судан, Французький Алжір. У людей складалося враження, що вони мають повне|цілковите| право переїхати жити в метрополію.

На додаток до зазначеного вище я хочу підкреслити, що єдині візи, які існують|наявний| нині, Барселона, «сусідство», Європейсько-Середземноморська співпраця|співробітництво|, заклики|призови| до дотримання прав людини і прав біженців лише полегшують міграцію. Я виклав все це вам безпосередньо|прямо|, відверто|прямо|, щоб|аби| допомогти вам. Якщо ви дійсно хочете вирішити проблему, то вирішуйте|рішайте| її, виходячи з цих фактів.

Бажаю вам успіху. Мир|світ| вам і благословіння Господнє.