Reunión del Hermano Líder con jefes de iglesias presentes a lo largo y ancho de la gran Jamahirya, embajadores de países amigos, y figuras políticas, religiosas y culturales de la sociedad libia

ombre de Dios

Les doy la bienvenida, hermanos, en esta gran noche, noche sagrada en la que han coincidido las fiestas de algunos Pueblos del Libro. Muy recientemente el mundo entero celebró el final del año 2006 y la llegada del año 2007 después del nacimiento de Cristo, la paz esté con él. Hoy viernes tiene lugar la vigilia en la colina de Arafat durante la gran temporada del Hajj, la peregrinación, y, casi dos días después, el año nuevo, que conmemora el transcurso de 2007 años desde la circuncisión de Cristo tras su nacimiento el 24 de este mes. Además, dentro de dos días habrán transcurrido 1375 años desde el fallecimiento del profeta Mahoma, el último de los profetas, que Dios lo bendiga y Su paz esté con él.

Es deber nuestro y del mundo entero conmemorar estas dos fechas, el nacimiento de Jesús, la paz esté con él, y el fallecimiento del Profeta Mahoma, la bendición y la paz de Dios estén con él, porque el nacimiento de Jesús es uno de los portentos de Dios y un milagro divino. Semejante fecha debe conmemorarse, servir de base del calendario, y celebrarse cada año. Otro tanto debe hacerse respecto del fallecimiento de Mahoma, el último de los profetas, que es un acontecimiento cósmico y debe servir también de base para el calendario en todo el mundo.

El nacimiemnto de Jesús, como ya hemos dicho, es uno de los portentos de Dios y un milagro. Ustedes están familiarizados con los milagros de Jesús, la paz esté con él, como los relata el Corán; le hablaba a la gente cuando aún era un niño de cuna, curaba a los enfermos y resucitaba a los muertos, con la venia de Dios. El Corán afirma que Dios llamó a Jesús a Él y lo elevó hacia Él. Dios todopoderodo dice en el Corán “Voy a llamarte a Mí y voy a elevarte a Mí”, y “no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que les pareció así.” Y también dice “… ciertamente no lo mataron”.

Este ser que, con la venia de Dios, resucita a los muertos y cura a los enfermos, hace portentos y milagros. Debemos contemplar la fecha de su nacimiento, celebrarla y hacer uso de ella como base del calendario. A esta fecha se le equipara la muerte de Mahoma, el último de los profetas. Con su muerte cesó la revelación, el cielo guardó completo silencio y después de él no habrá de dirigirse a la tierra hasta el día del Juicio Final.

La importancia de la cuestión histórica se manifiesta cuando se pregunta ´¿Cuándo cesó la revelación? ¿Cuándo decidió Dios no enviar mensajeros a la tierra? ¿Cuándo guardó silencio el cielo y dejó de dirigirse a la tierra? ¿Cuándo se informó a los mensajeros del día al que habían sido aplazados?´ La respuesta llegará el día de las decisiones. La respuesta es que esto ocurrió con la muerte del último de los profetas, Mahoma, la bendición y la paz de Dios estén con él.

En esta realidad que estamos experimentando, caballeros, es difícil declarar la verdad irrefutable, especialmente en cuestiones de religión, además de las otras verdades en asuntos de sociedad, economía y política. Sin embargo, la realidad que estamos viviendo ha empeorado hasta constituir una amenaza para la paz, la estabilidad del planeta y las vidas de las personas.

Por otra parte, la puerta a la explotación de la religión se ha abierto de par en par, hasta el punto de que se ha usado para justificar ´takfir´, terrorismo, destrucción, guerras y asesinatos en masa. Por lo tanto quien no declare la verdad es un demonio mudo, y como nadie quiere ser un demonio mudo, consideré mi deber reunirme con ustedes.

Esta noche nos honran con su presencia los jefes de las iglesias presentes en toda la Gran Jamahiriya, así como los embajadores de estados amigos, y las principales figuras políticas, religiosas y culturales de la sociedad libia. También nos sentimos honrados por la presencia de una reina ugandesa de la República de Uganda y la delegación de alto nivel que la acompaña. Me pareció que era ésta una ocasión apropiada para declarar algunas verdades que no descubrí y a las que no llegué como resultado de la interpretación, como ocurre actualmente.

Han visto ustedes que el mercado para la decepción, la herejía y la sofistería está abierto para explotar a los ingenuos, la gente común y las masas. Todos los que tienen intereses creados en la herejía, los que se lucran con las guerras, y los traficantes de armas, se han beneficiado de la confusión y de las falacias que se fomentan en la actualidad.

De acuerdo con nuestras creencias, yo digo que hay una enorme falacia en materia de religión. Lo que está ocurriendo ahora es meramente una tradición heredada que se basa en opiniones mundanas y discrecionales, posiciones mundanas e intereses mundanos. Personas astutas han explotado la religión, adaptada a sus intereses, y nos la han presentado. De esa manera han creado para nosotros una realidad religiosa que nada tiene que ver con la religión.

En primer lugar, rodear la Kaaba y participar en la vigilia en la colina de Arafat se supone les está permitido a todas las personas. La primera falacia es que le dieran el derecho a practicar este rito únicamente a los seguidores de Mahoma, lo cual no tiene base alguna ni en la religión, ni en el Corán ni en ninguna otra fuente.

Cuando el Corán le fue revelado a Mahoma, la gente llevaba 2500 años rodeando la Kaaba en reconocimiento de Abraham, la paz esté con él. Rodear la Kaaba no está restringido a Mahoma y sus adeptos, sino que está abierto a todas las personas. Dios dice que la Kaaba fue la primera casa construida para adorar a Dios. Citaremos versos del Corán que son pasados por alto en el mundo, especialmente por los seguidores de Mahoma. “La primera Casa erigida para los hombres es… la de Bakka, casa bendita y dirección para todos.” Dios nos dijo que la primera casa creada para el pueblo no es solamente para los árabes o para Mahoma, sino para todas las personas. Esta fue la primera casa creada para la gente en la tierra, que es bendita y dirección para todos. Fue la de Bakka, que es la Kaaba en la Meca. Es para todos los seres, no para los árabes, los habitanters de la Península Arábiga o los habitantes de la Meca. Esto se refiere al sitio en el que se erige la Kaaba, el cual es sagrado, y no al edificio propiamente dicho.

Ahora hay quienes sujetan las coberturas de la Kaaba y se agarran al edificio y a la pared; esto es paganismo. Si uno dijera eso ahora, millones de los que rodean la Kaaba pondrían objeciones. La santidad no está en el edificio, que no se construyó en el pasado distante y que podría desmoronarse y ser reconstruido. Es la tierra bajo él la que es pura y santa, y sobre la cual Dios les dijo a Abraham y a Ismael que construyeran la casa, para que se conociera ese lugar puro y bendito. De otra forma nadie sabría si se encontraba en este valle, en aquel, o en el otro.

La casa hecha de ladrillo que ahora vemos y cuya pared toca la gente, no reviste santidad alguna. Tampoco dar vueltas alrededor del lugar definido por el edificio está limitado a los árabes o a los seguidores de Mahoma, sino que es una actividad abierta a todos los seres. Fue la primera casa erigida para el pueblo. Todas las personas de todos los continentes tienen derecho a rodear la Kaaba y a guardar vigilia en la colina de Arafat. De quienes se lo impidiesen, Dios dijo: “Los infieles que apartan a otros del camino de Alá y de la Mezquita Sagrada, que hemos establecido para los hombres…”A aquel que impida a la gente rodear la Kaaba, sean habitantes de la zona, o visitantes de fuera, en el Corán Dios lo declara infiel.

Si el legado pontificio quiere ir mañana a rodear la Kaaba, tiene derecho a hacerlo, porque la Kaaba es para todo el mundo. De cualquiera que se lo impida, el Corán dice: “Los infieles que apartan a otros del camino de Alá y de la Mezquita Sagrada, que hemos establecido para los hombres…” A esa persona se la considera infiel, porque impide a la gente rodear la Kaaba. ¿Quién les dijo que al legado pontificio no le estaba permitido visitar la Kaaba y rodearla? ¿Quién dijo eso? ¿Quién se lo impide? ¿Hay un verso en el Corán que lo excluya? ¡No, no lo hay!

¿A quiénes les está prohibido rodear la Kaaba? A aquellos de quienes dice el Corán: “Los idólatras son mera impureza. ¡Que no se acerquen, pues, a la Mezquita Sagrada después de este su año!” El idólatra es impuro. Entonces, ¿quién es el idólatra a quien se le ha de impedir rodear la Kaaba? Es el que no adora únicamente a Dios, no cree en el único Dios, y adora ídolos.

La palabra ´Al-mushrekin´ (idólatras) en el Corán describe siempre a aquellos árabes que adoraban ídolos. Eran politeístas y adoraban a ´Allat´, ´Alazza´ y al tercero, ´Mounat´, y a otros ídolos. Esos son idólatras impuros y, como tales, no debe permitírseles acercarse a la Sagrada Mezquita. Cualquiera a quien no se le aplique esto tiene derecho de acudir a rodear la Kaaba. Este llamado debe acatarse inmediatamente, y a todas las personas debe permitírseles rodear la Kaaba. Ese llamado conlleva grandes beneficios.

He hablado de un mundo que actualmente empeora. Hubo un motivo para que Dios quisiera que todo el mundo rodeara la Kaaba. “Y cuando hicimos de la Casa lugar de reunión y de refugio para los hombres. Y: «¡Haced del lugar de Abraham un oratorio!» Y concertamos una alianza con Abraham e Ismael: que purificaran Mi Casa para los que dieran las vueltas, para los que acudieran a hacer un retiro, a inclinarse y a prosternarse”

Fue a Abraham, no a Mahoma, a quien Dios ordenó construir esta casa, purificarla y llamar a la gente para que diera vueltas a su alrededor. “Y cuando hicimos de la Casa lugar de reunión”, es decir un lugar de reunión para la gente. Dios quiere que todos los seres se reúnan anualmente alrededor de la Kaaba para que la humanidad se una y se conozca mutuamente.

Esta es una conferencia internacional como la Asamblea General de la ONU, que celebra un periodo de sesiones anual en el que las delegaciones se reúnen, hacen declaraciones e intentan lograr la paz en la tierra y armonía y cooperación entre los pueblos. Exactamente esto es lo que Dios quiere que sea la Kaaba, un lugar de reunión. Dios quería que la Kaaba fuese un lugar de reunión para todas las personas, no solamente para los árabes o los seguidores de Mahoma.

Este monopolio de la Kaaba es racista. La Kaaba es para todos, y eso es muy sabio. Todas las personas de todos los continentes, América, Europa, África, Asia y Australia, deben acudir cada año, rodear la Kaaba y conocerse los unos a los otros. Eso es unirse en oración.

Si alguien les dice que si dieran vueltas alrededor de la Kaaba se convertirían en adeptos de Mahoma, entonces esa persona es un mentiroso y un impostor. A la gente se le había requerido que rodeara la Kaaba desde 2500 años antes de Mahoma, desde la época de Abraham. Toda la gente solía rodear la Kaaba antes del Corán y antes de Mahoma. Dios dijo “Alá ha prescrito a los hombres la peregrinación a la Casa, si disponen de medios.” No dijo únicamente los árabes. Tampoco dijo que fuera deber de los árabes, los seguidores de Mahoma o los habitantes de la Península Arábiga para con Dios, sino que “Alá ha prescrito a los hombres” Esto significa que le está pidiendo a todos los hombres que vayan en peregrinación a la Kaaba. También dijo “Llama a los hombres a la peregrinación”, palabras dirigidas a Abraham y no a Mahoma, porque la peregrinación data de antes de Mahoma.

Cuando Abraham construyó la Kaaba, Él le dijo “Llama a los hombres a la peregrinación para que vengan a ti a pie… de todo paso… profundo…” Le estaba pidiendo a Abraham que llamara a los hombres a la peregrinación; no le pidió que la proclamara entre los árabes, los habitantes de la Península Arábiga, o los de la Meca, sino que le pidió que la proclamara entre todos los hombres. Le pidió que llamara a todos los hombres para que fueran en peregrinación porque Dios en su sabiduría quería que toda la humanidad se reuniera alrededor de la Kaaba, de manera que lográramos la comprensión, la paz y la hermandad humana.

Por supuesto, si esto se dijera en la Península Arábiga, en un contexto político o diplomático, causaría una gran conmoción; pero no tienen argumento para refutarlo. ¡Los reto a que citen un verso coránico que les prohíba a los seguidores de Jesús, de Moisés, o de cualquier otra religión dar vueltas alrededor de la Kaaba! No existe tal verso, y sólo se le prohíbe al infiel impuro.

Si alguien dijera que no cree, entonces no lo dejaríamos acercarse a la Sagrada Mezquita. Sin embargo monjes, sacerdotes, clérigos y millones y millones de la Gente del Libro no son infieles impuros. ¿Cómo podemos entonces proscribirlos de la peregrinación? Esto debe hacerse respetar y convertirse en realidad.

¡Muéstrenme otro lugar en el planeta alrededor del cual dé vueltas la gente! Sólo hay un sitio así, que es la Kaaba. Afortunadamente, ahora hay satélites que transmiten estas imágenes a toda la humanidad y al mundo entero.

Ahora la gente ve esa imagen impresionante de millones de personas rodeando la Kaaba, practicando ese rito de veneración. ¿Se encuentra en algún otro lugar del mundo? No, pero hay santuarios, como los que se encuentran en la India, en donde los sijs o los brahmanes visitan el Taj Mahal, y los budistas visitan la estatua de Buda, y los adeptos de Jesús, Moisés o Mahoma visitan Jerusalén. Eso es una visita.

La gente visita el Santo Sepulcro, así como nosotros creemos que Mahoma está enterrado en la mezquita que se encuentra en Medina y la gente va a visitarla. Se trata de una visita y no de un rito de veneración. Y si uno va a visitar la tumba de Mahoma, su peregrinación es inválida, porque visitar la tumba del mensajero, si es que existe dicha tumba, no forma parte de la peregrinación. La tumba, en nuestra opinión, no existe, porque todas las tumbas fueron arrasadas tras el surgimiento del movimiento reformista Wahabi, que arrasó tumbas y eliminó todos los monumentos islámicos. Yo creo que no es seguro que exista la tumba de Mahoma. Sin embargo, no nos concierne que exista o no.

Si uno quiere visitar el Vaticano, se trata de una visita al papa a quien uno desea saludar, y si uno quiere visitar la tumba de Mahoma y leerle “Al-Fatiha”, o si uno tenía curiosidad por ver la tumba, entonces se trata de una visita.

Ahora bien, no hay en la tierra otro lugar como la Kaaba alrededor del cual la gente dé vueltas. Es el único lugar que Dios ordenó que todas las personas rodearan, y no hay que ser adepto de Mahoma, Moisés o Jesús. Dios nunca impuso esta condición, sino que simplemente dijo que había que dar vueltas alrededor de la Kaaba. Uno puede, pues, practicar sus ritos de veneración, sea la oración que decimos nosotros o la oración que otro diga en la iglesia de manera diferente. Uno puede meditar y otro puede hacer movimientos, porque cada persona es libre de adorar a Dios a su manera. Una persona puede ayunar desde la medianoche hasta el mediodía durante cuarenta días, mientras que otra puede ayunar desde el alba hasta el crepúsculo durante treinta días. Está bien que uno ayune y rece en la forma que le fue prescrito, pero rodear la Kaaba es una ceremonia común a todos.

Ahora bien, no todos los peregrinos visitan Medina, y no necesariamente visitan la tumba del Mensajero porque saben que no es un rito de veneración. Algunos la visitan y otros no, y no por eso cometen falta. Uno puede visitar Jerusalén o no hacerlo, puesto que no está estipulado, y lo mismo se aplica al Vaticano y al Taj Mahal, pero dar vueltas alrededor de la Kaaba es la única estipulación, ya que no se trata de una visita sino de un rito de adoración. Este es uno de los hechos que enmendará la situación distorsionada prevaleciente y las creencias erróneas.

Ya no podemos seguir callados ante las falacias, la sofistería y la herejía que estamos observando actualmente, cuando oímos hablar de Harmagedón y terrorismo, y somos testigos de la destrucción. Ya no podemos guardar silencio, porque quien conoce la verdad debe proclamarla.

La segunda verdad es que es una falacia decir que los musulmanes son los adeptos de Mahoma. Los seguidores de Mahoma no son los únicos musulmanes. Los seguidores de Jesús también son musulmanes, y asimismo lo son los adeptos de Moisés, de Abraham,de Noé, de Idriss, de Saleh, y de todos los profetas. Esto aparece en el Corán.

Tal vez el jeque Alzanati o el jeque Aldukali quienes, Dios los bendiga, conocen el Corán de memoria, puedan ayudarnos citando los versos que nos dicen que un musulmán no es solamente el adepto de Mahoma. Primero, ¿no decía el Corán que él era musulmán?

El jeque Aldukali hace uso de la palabra.

Intervención del jeque Aldukali:

Hermano líder,

Hay un verso sagrado que ordena al Mensajero, las bendiciones y la paz estén con él, seguir el ejemplo de los profetas que llegaron antes de él, como dice el Todopoderoso, “Ése es el argumento Nuestro que dimos a Abraham contra su pueblo. Ascendemos la categoría de quien queremos.

Tu Señor es sabio, omnisciente. Le regalamos a Isaac y a Jacob. Dirigimos a los dos. A Noé ya le habíamos dirigido antes y, de sus descendientes, a David, a Salomón, a Job, a José, a Moisés y a Aarón. Así retribuimos a quienes hacen el bien. Y a Zacarías, a Juan, a Jesús y a Elías, todos ellos de los justos. Y a Ismael, a Eliseo, a Jonás y a Lot. A cada uno de ellos le distinguimos entre todos los hombres, así como a algunos de sus antepasados, descendientes y hermanos. Les elegimos y dirigimos a una vía recta. Ésta es la dirección de Alá, por la que dirige a quien Él quiere de Sus siervos. Si hubieran sido idólatras, todas sus obras habrían sido vanas.”

Coronel Gadafi:

Perdón, queremos el verso que dice que Abraham era musulmán.

Jeque Aldukali:

Sí, aquí está: “A éstos ha dirigido Alá.” Estas son instrucciones para el Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones de Dios estén con él, “A éstos ha dirigido Alá. ¡Sigue, pues, su Dirección!”Esto significa que tiene el deber de seguir su dirección, así como tiene el deber de seguir la dirección de Abraham. “Abraham fue una comunidad, devoto de Alá, hanif y no idólatra, agradecido a Sus gracias. Él lo eligió y lo dirigió a una vía recta. En la vida de acá le dimos una buena situación”.

Coronel Gadafi:

“Abraham no fue judío ni cristiano, sino que fue hanif, sometido a Alá, no idólatra.” Esto significa que Abraham era musulmán.

Entonces Él dijo “Abraham ordenó hacer lo mismo a sus hijos varones, y también Jacob: «¡Hijos míos! Alá os ha escogido esta religión. Así, pues, no muráis sino sometidos a Él».” Dicho de otra manera, Jacob les dijo a sus hijos que no murieran excepto como musulmanes, y esto fue antes de Mahoma. ¿Qué dijeron los magos del faraón cuando proclamaron su fe en Moisés y Aarón?

Jeque Aldukali:

“Dijeron: «¡Creemos en el Señor del universo, el Señor de Moisés y de Aarón!»”

Coronel Gadafi:

Hay un verso que dice que proclamaron su adhesión al Islam.

Jeque Aldukali:

“Nos sometemos a Él”.

Coronel Gadafi:

Los magos del faraón, cuando reconocieron los milagros de Moisés, dijeron, “Creemos en…. el Señor de Moisés y de Aarón”, lo cual significa que Abraham era musulmán. Y cuando le llegó la muerte a Jacob, ¿qué le encargó a sus hijos?

Jeque Aldukali:

“¿Fuisteis, acaso, testigos de lo que dijo Jacob a sus hijos varones cuando iba a morir? «¿A quién serviréis cuando yo ya no esté?» Dijeron: «Serviremos a tu Dios, el Dios de tus padres Abraham, Ismael e Isaac, como a un Dios Uno. Nos sometemos a Él».”

El líder:

Los hijos de Jacob le dijeron a su padre, ´Adoraremos a Dios como musulmanes´. Y los magos del faraón, cuando creyeron en el Señor de Moisés y de Aarón, dijeron ´Somos musulmanes´. Además, Abraham dijo ´Soy musulmán´. Quienes creen en Dios son musulmanes. Por lo tanto, cuando Mahoma llegó, quienes lo siguieron se unieron a su religión “y Me satisface que sea el islam vuestra religión”.

Jeque Aldukali:

“Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia en vosotros y Me satisface que sea el islam vuestra religión.”

Coronel Gadafi:

En otras palabras, les dijo ´No adoréis ídolos. El islam anterior a mí es el islam de Jesús, Moisés y Abraham´. Bueno, ¿por qué decimos que el islam es una religión universal? Porque están los ídolos y está Dios. La adoración de los ídolos es la adoración del diablo, de los planetas, de imágenes cobardes, de fenómenos naturales, etc. Esta idolatría es la fiesta del diablo, y la fiesta de Dios es el islam, es decir quienes creen en Dios. Todos los que creyeron en Dios fueron musulmanes antes de Mahoma. El último grupo en unirse a la religión islámica, que había existido desde los días de Abraham, fue el de los seguidores de Mahoma.

Otra falacia es cuando se dice: ´Los musulmanes son terroristas…el islam es terrorismo´. Eso significa que están menospreciando a todos los que creen en Dios. Cuando se menosprecia a los musulmanes, se está menospreciando a todos los Pueblos del Libro, porque todos los que se entregan a Dios son musulmanes. Si se dice que los musulmanes son terroristas, ello significa entonces que los daneses, los americanos, los canadienses, australianos, indios y árabes son todos terroristas.

Mahoma, las bendiciones y la paz de Dios estén con él, nunca se dirigió a los que creyeron en él diciendo, ´Oh musulmanes´, sino que acostumbraba dirigirse a ellos como ´creyentes´, ´siervos de Dios´y ´pueblo´. Así se dirigía a ellos porque musulmanes no son solamente los que creyeron en Mahoma; más bien todos los que creen en Dios son musulmanes. Esta es la voluntad de Dios, y esta religión es la religión de Dios. Cuando se nos dice que “la Religión, para Alá, es el islam”, ello significa que aquellos que creyeron en Mahoma están siguiendo la religión correcta.

Para Dios, la religión, sea la de Jesús, de Moisés o de Abraham, es islam. La entrega a Dios es la religión correcta a los ojos de Dios, y quienes no se entregan a Dios no son musulmanes. “Si alguien desea una religión diferente del islam,” (sometimiento a Alá) “no se le aceptará y en la otra vida será de los que pierdan.” .

¿Quién estará en las filas de los que pierdan, y de quienes no se aceptará? Será quien no cree en Dios, porque aquel que cree en Dios es musulmán. Estamos ahora en una situación positiva que, como la sharía islámica, está hecha por el hombre. La sharía no es islámica, sino que es resultado de una interpretación discrecional. Uno aplicó su interpretación discrecional a los castigos, otro a los procedimientos, y un tercero a las disposiciones de la sharía.

Estas son interpretaciones discrecionales a las cuales llamaron sharía islámica, pero no es cierto. La sharía islámica son los libros sagrados. La sharía islámica son los textos revelados. Estamos por lo tanto ante muchas distorsiones y falsificaciones.

En la Biblia dice que Mahoma es un profeta que llegó después de Jesús. Jesús dijo a sus adeptos que siguieran al profeta que vendría después de él, “en confirmación de la Tora anterior a mí”. Jesús dijo a sus seguidores, ´¡Oh, hijos de Israel! Yo soy el apóstol de Dios (enviado) ante vosotros, que confirma la Ley anterior a mí, y anuncia la buena nueva de un Mensajero que ha de venir después de mí, cuyo nombre será Ahmad.´ En otra palabras, les estaba hablando de un profeta que vendría después de él, para que lo siguieran.

Eso significa que serían felices cuando siguieran al profeta que habría de venir después de Jesús, porque es ésta una buena nueva y la palabra árabe para Biblia, ´Injeel´, significa buena nueva. ¿Dónde está esa declaración? No aparece, lo cual significa que alguien la borró.

He dicho que estamos ante cosas en el cristianismo, el judaísmo y el mahometanismo, que es un término más preciso, que han sido distorsionadas con fines tales como oprimir al pueblo para controlarlo y hacerse con su dinero. Así es que crearon rituales y maneras de controlar a la gente. Por ejemplo, si quiere usted dirigir las oraciones, tiene que ponerse una gorra. ¿Quién dijo eso? ¿Por qué no puedo conducir las oraciones con la cabeza descubierta? Dicen que es porque la gorra distinguiría al imam (el líder de las oraciones) y sería como una corona para él.

Hagan esto, vístanse de tal manera. No, Jesús no se vestía así, tampoco lo hizo Moisés, ni Mahoma, quien se vestía como la gente que vivía en Medina y en La Meca. Acostumbraba alzarse la túnica porque había pantanos en Medina. La gente plantaba palmeras, sacaba agua, lavaba con agua y construía mezquitas y casas, así es que tenían que alzarse las túnicas. Ahora viene alguien y se alza la túnica aduciendo que está emulando al Profeta, siendo que se encuentra en un desierto seco sin ningún pantano. Entonces, ¿por qué ha de alzarse la túnica? Esto es charlatanería, no religión.

En cuanto al Corán, hoy en día no piensan en su significado, sino que lo desconciertan a uno con la manera apropiada de recitarlo, con vibración y fusionando las consonantes. Uno se siente, pues, perdido y se pregunta cómo aprendérselo todo de memoria, en lugar de pensar en el sentido del verso. Se preocupan por la pronunciación, aunque la fusión de consonantes y la vibración y elementos similares se dan automáticamente.

Cuando uno habla o lee, dos sonidos similares automáticamante se fusionan cuando se encuentran. Por ejemplo, cuando se dice ´kibbati´, en realidad se está diciendo ´kibdati´, porque la ´b ´y la ´d´se han fusionado. Sin embargo se sigue enseñando que esto constituye fusión de consonantes, y que este sonido queda mudo y que aquel sonido se pronuncia con la punta de la lengua, etc., etc. Estoy seguro de que el jeque Aldukali ha pasado una vida entera estudiando esto.

Hasta han diferenciado entre mezquitas. Nosotros no sabíamos que los sunitas tienen su propia mezquita y que los chiitas tienen la suya propia. En Nigeria los adeptos de Mahoma están quemando iglesias, y los adeptos de Jesús están quemando mezquitas. Se trata de infieles; una iglesia es un lugar de culto, y una mezquita también lo es. Si uno cree en Dios, ¿cómo puede prender fuego a un lugar en el que se rinde culto al dios en el que uno cree? Uno tiene el deber de considerarlo sagrado, y venerar a las personas porque ellas le rinden culto a Dios, ya sea en la mezquita o en la iglesia. Uno debe sentirse dichoso y decir ´Éstos son creyentes como yo, que rinden culto a Dios y no al diablo.´ Sin embargo está ocurriendo lo contrario y todo se debe a que se entiende mal la religión.

La religión, en su estado actual, está llena de falacias. Además hay muchas cosas ocultas. Queremos buscar la biblia en la que se menciona a Mahoma. Dios nos dijo que Jesús había dicho que traía la buena nueva de un profeta llamado Mahoma que habría de venir después de él.

Si Moisés hubiera estado vivo cuando vino Jesús, inmediatamente habría seguido a Jesús. Se le hubiera podido llamar cristiano o lo que se quiera, pero incluso Moisés habría seguido a Jesús y se habría adherido a sus enseñanazas. Asimismo, si Jesús hubiera estado vivo cuando llegó Mahoma, inmediatamente lo habría seguido. Si queremos hablar de religión, entonces esto es religión. Deberíamos eliminar el chauvinismo, el racismo, el colonialismo y el fanatismo religioso. Un lugar de culto es el lugar en elque se venera a Dios, y es el mismo Dios.

Dejemos que desacrediten a los musulmanes y que digan ´Los musulmanes son terroristas´; nunca debemos contestarles. Los adeptos de Mahoma no deben reaccionar, porque la palabra ´musulmanes´no se refiere solamente a ellos, sino que se refiere a todos los adeptos de las religiones monoteístas. Cuando menosprecian a los musulmanes están menoscabando a los seguidores de Mahoma, Jesús , Moisés, Abraham y Noé. Que digan lo que quieran.

Los adeptos de Mahoma son sólo un grupo de aquellos musulmanes que siguieron a Moisés, Jesús, Jacob, Isaac, Ismael, Abraham, Zacarías, Juan y Elías. Todos sus adeptos son musulmanes.

Cuando menoscaban al profeta Mahoma, quien vino a todos los pueblos, están menospreciando a su propio profeta. En Dinamarca, ¿no menoscabaron al profeta Mahoma? Estaban menospreciando a su propio profeta, porque Mahoma es profeta para los árabes, los daneses, los australianos, los canadienses, los latinoamericanos y para todos, porque él fue el último de los profetas.

Si los seguidores de Mahoma no creen en Jesús, Moisés y todos los profetas, entonces no pueden ser verdaderos creyentes, ya que no diferenciamos entre los profetas. En este sentido el Corán dice, «Creemos en Alá y en lo que se nos ha revelado, en lo que se reveló a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, en lo que Moisés, Jesús y los profetas recibieron de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a É1».

Si no se es así, entonces no se cree en Mahoma, porque quien cree en Mahoma debe creer en Jesús, Moisés, Isaac e Ismael. Debe creer en todos ellos y nunca debe hacer diferencias entre ellos.

Si Abraham, Ismael,Isaac, Jacob, Moisés y Jesús estuvieran vivos hoy, nuestra situación hubiera sido muy distinta. Habríamos encontrado que los profetas eran hermanos, y hubiésemos sido todos musulmanes, creyendo en un solo Dios. En cuanto a los que no creyeren, su hora de la verdad llegaría el día del JuicioFinal. Si hubiera sido éste el caso, no habríamos tenido los problemas actuales. Ahora bien, como no lo es, la gente explota la religión para crear distintas sectas y confesiones, y sembrar discordia entre las personas para poder explotarlas.

Y recuerden que Jesús, el hijo de María, dijo: ´¡Oh, hijos de Israel! Yo soy el apóstol de Alá (enviado) ante vosotros, que confirma la ley anterior a mí, y que trae la buena nueva de un Mensajero que ha de venir después de mí, cuyo nombre será Ahmad.´ Y le dijo a Mahoma que no dijera ´Oh, árabes´, sino ´Oh, pueblo´, y “¡Hombres: Yo soy el Enviado de Alá a todos vosotros!”

Los que están en Asia, en Europa, en África, las Américas, y Australia y en los océanos, Mahoma es profeta para todos ellos. No se dirigió únicamente a los árabes, sino que dijo: “¡Hombres: Yo soy el Enviado de Alá a todos vosotros!”. Les estaba diciendo que venía a ellos en la tradición de Jesús y de Moisés, y que eran sus hermanos; que éstos eran libros sagrados que constituían la palabra de Dios, en los cuales tienen que creer con el fin de ser musulmanes.

¿Por qué la Torá y la Biblia que tenemos no mencionan a Mahoma? Ello significa que alguien llegó y tachó cualquier referencia a Mahoma, y habrá de rendir cuentas el día del Juicio Final. Es un gran pecado, porque Dios dijo algo, y alguien vino y lo tachó. Si borráramos una palabra del Corán, “Te habríamos hecho gustar el doble” (de castigo) “en la vida y el doble en la muerte.”

A quien hiciera esto, Dios lo castigaría muchas veces el castigo de la vida y muchas veces el castigo de la muerte. A Jesús se lo menciona veinticinco veces en el Corán, y ningún adepto de Mahoma puede tachar las referencias a Jesús. Si alguien lo hiciera, pagaría con el infierno, porque ¿cómo se va a tachar una palabra que Dios ha dicho veinticinco veces?

En el Corán se menciona a Moisés ciento treinta y ocho veces, y a María se la menciona treinta y ocho veces, menciones que no se pueden tachar. Así pues, en el Corán se dicen cosas buenas sobre los judíos y los cristianos y sus profetas, que nadie puede tachar. ¿Por qué no dijeron, ´No; tachen esto y digan que sólo Mahoma y sus adeptos son los elegidos de Dios.´? Eso sería incredulidad, pero la Torá y la Biblia se escribieron mucho tiempo después de Jesús.

Queremos buscar la Torá y la Biblia en las que se menciona a Mahoma. “Los infieles que apartan a otros del camino de Alá y de la Mezquita Sagrada, que hemos establecido para los hombres” Por lo tanto cualquiera que prohiba ahora a cristianos y judíos y adeptos de otras religiones rodear la Kaaba es un infiel: “Los infieles que apartan a otros del camino de Alá y de la Mezquita Sagrada, que hemos establecido para los hombres – tanto si residen en ella como si no …”, es decir los que son residentes de la zona o los que están de visita. Y aquellos cuyo objetivo allí sea profano, “cuando preparamos para Abraham el emplazamiento de la Casa: «¡No Me asocies nada! ¡Purifica Mi Casa para los que dan las vueltas y para los que están de pie, para los que se inclinan y prosternan!»¡Llama a los hombres a la peregrinación para que vengan a ti a pie o en todo flaco camello, venido de todo paso ancho y profundo” Esto significa que vendrán de Australia, Canadá, Suiza y Finlandia. Esto se exigió dos mil quinientos años antes de Mahoma. “De todo paso ancho y profundo” significa de cada rincón remoto, y no solamente los árabes o los que creyeran en Mahoma.

Cuando llegamos a los que creen en Jesús, la paz esté con él, celebran el día de su nacimiento y el día de su circuncisión; realmente creen en la misión de Jesús. ¿Qué dijo Jesús cuando subió a la montaña y se dirigió al pueblo? Dijo: “Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra.” En Otras palabras, está pidiendo a la gente que sea decente y humilde, no colonialistas, terroristas, intolerantes, odiosos de otras naciones o invasores saqueadores.

“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos obtendrán misericordia.” ¿De quién tiene misericordia Dios? Tiene misericordia de quienes la tienen hacia los demás. En cuanto a los que destruyen gente, atacan con cohetes, bombas ´inteligentes´ y misiles de crucero, aplastan niños bajo las orugas de los tanques, ¿forman parte de los misericordiosos?

A éstos los castigará porque no forman parte de los misericordiosos y violan las enseñanzas de Jesús. “Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra, y bienaventurados los limpios de corazón: porque ellos verán a Dios.” Los limpios de corazón verán a Dios. En cuanto a los que tienen el corazón oscuro, quienes cometen genocidio, odian a la humanidad, ocupan tierras, esclavizan a sus pueblos y los tratan como animales, esos no verán a Dios.

Los que van a ver a Dios son los limpios de corazón; cuyos corazones están libres de colonialismo, odio, envidia y maldad. Estas son personas que verán a Dios. Quien sigue a Jesús será limpio de corazón, misericordioso y manso. Si cree en Jesús y es un verdadero cristiano, esos serán sus pricipios.

Pero, ¿dónde están estas enseñanzas, dado lo que está ocurriendo hoy en Iraq, Guántamo y Palestina, y lo que ocurrió en Vietnam, en Filipinas, en las dos guerras mundiales, y el uso de bombas atómicas en Japón? ¿Tienen derecho a decir, ´somos cristianos´? ¡Nunca!

Bienaventurados los oprimidos en la tierra, porque ellos entrarán en el reino de los cielos, no los maleantes y los tiranos de la tierra. Esos no tienen lugar en el cielo, sino que serán relegados a la fosa más honda del infierno.

Jesús dice, “Al que quiera… quitarte la túnica, déjale también el manto”, y les dijo “Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente”, porque eso aparece en la Torá, “Pero yo os digo:… si alguno te abofetea en la mejilla derecha, dale también la otra.” “Si alguno te requisara para una milla, vete con él dos”.

Dicho de otra forma, si algien quiere ser tu amigo, cooperar contigo, poner fin a su pleito contigo, y da un paso hacia ti, tú debes caminar una milla hacia él. Estas son las enseñanazas de Cristo. También les dijo, “Nadie puede servir a dos señores…No podéis servir a Dios y a las riquezas”. ¿Cómo puede ser compatible ahora el capitalismo con las enseñanzas de Cristo?

El propio Abraham adoraba antes el sol, la luna y las estrellas. No se le podría culpar por ello, ya que sólo llegó a conocer a Dios cuando Dios mismo le habló. Dios le dijo: “Yo los creé todos, el sol, la luna y las estrellas que adoras, y el mundo entero.” Entonces Abraham dijo, “Ahora he visto la luz”.

Sólo supimos de la resurrección, del día del Juicio Final, y del cielo y del infierno, cuando Dios nos lo dijo. De lo contrario, no nos habríamos enterado. La única religión a la que debemos adherirnos es la religión de Dios. Quien se adhiere a ella, cree en lo que Dios nos dijo. Pero si desobedeces las palabras de Dios, es asunto exclusivamente tuyo y tienes que asumir la responsabilidad por ello.

Nadie puede cambiar nada en el Corán; de otra forma no estaríamos aquí. El Corán culpa a Mahoma y habla de Jesús, Moisés y los judíos. Quizás hubiese guerras entre ellos en aquel entonces, y sin embargo Mahoma no podía tachar los comentarios favorables a ellos; tampoco pudieron hacerlo los escribas que anotaron la revelación, ni los musulmanes hasta el día del Juicio Final. Si alguien tachara una palabra del Corán, sería relegado al infierno.

Por lo tanto estamos seguros de que este libro es verdadero, porque contiene cosas que sabemos únicamente porque Dios nos las dijo. Además, contiene cosas que Mahoma no podría haber incluido de su propio cuño, ya que no le son favorables. Él le dijo, “Si no te hubiéramos confirmado, casi te habrías arrimado algún poco hacia ellos.” Y le dijo, “Te habríamos hecho gustar el doble” (de castigo) “en la vida y el doble en la muerte.” Este verso le fue revelado y él lo recitó al pueblo. ¿Por qué no lo tachó? Porque no podía.

Llegamos ahora brevemente a los problemas que estamos sufriendo hoy y que podrían deberse al charlatanismo que asoló a la religión, y a la mala comprensión de la religión. Hemos llamado musulmanes a los adeptos de Mahoma, cristianos a los adeptos de Jesús y judíos a los adeptos de Moisés. Hemos adoptado maneras de vestir que nos diferencian a unos de otros, y construido templos que son distintos unos de otros. Sin embargo, en el pasado no era posible distinguir una iglesia de una mezquita.

Entonces llegaron el racismo y el colonialismo y con ellos llegaron quienes buscaban controlar a la humanidad. Cualquiera que quería que la gente le siguiera como un rebaño, explotaba la religión. Decían, ´Construyan su templo de manera que sea diferente de los templos de otros.´ Ahora en Nigeria y en Palestina los unos están prendiendo fuego a los templos de los otros. Jesús no trajo una estatua suya y otra de María y las instaló en el templo. Eso ocurrió más adelante. Rezar, ayunar, dar limosnas a los pobres e ir a la peregrinación a la Kaaba, son todos ritos comunes de culto prescritos por todos los profetas. Cualquier otra cosa es una evolución posterior. Incluso cuando la gente hace la señal de la cruz, están haciendo algo que no hizo Jesús, porque significa el crucifijo, pero Jesús no rezaba de esa manera. Como no había crucifijos en aquel entonces, esto tuvo que haberse desarrollado después de la muerte de Jesús, la paz esté con él.

Es como aquellos que citan los dichos del Profeta. Si Dios quería decirnos algo, ¿Por qué no lo dijo en el Corán? Es una imitación del Talmud judío. Dicen que se trata de las leyes de las tablas, pero el Talmud no estaba escrito. ¿Cuál es la diferencia entre las tablas y el Talmud? Si Dios lo dijo, entonces es todo lo mismo. Los problemas que nos asolan ahora son resultado de las falacias que ocurren en la religión. Si una revolución religiosa o cultural tuviese lugar ahora en el mundo, y una nueva generación asumiera su responsabilidad, posiblemente mejoraría la vida de la humanidad sobre la tierra y prevalecerían la paz, la armonía y el amor. De lo contrario, persistiremos en la carrera armamentista, la enemistad y el odio, y nos destruiremos mutaumante con bombas nucleares.

Desafortunadamente en esta feliz ocasión que reúne a los adeptos de varios profetas, el ambiente se ve ensombrecido por cosas como los acontecimientos en Palestina e Iraq, Abdul Basset Al-Mugrahi, las enfermeras búlgaras, y Saddam Hussein. Son tragedias. Mirad lo que está ocurriendo en Palestina, Afganistán e Iraq. Son catástrofes que no podemos ignorar.

Por una parte dicen que no debe haber injerencia en la función de los tribunales. Si se captura a un traidor y lacayo del imperialismo y el tribunal lo condena a muerte o a prisión, dicen ´Ustedes no tienen respeto al imperio de la ley o a los tribunales. Interfirieron ustedes con la labor del tribunal y no le permitieron desempeñar su función. ¿Por qué interfirieron y le dijeron al tribunal que lo condenara a muerte?´

De acuerdo, permitimos al tribunal decidir libremente. Sin embargo, dijeron ´¡Ustedes deben interferir, cambiar la sentencia, absolver a las enfermeras búlgaras y liberarlas de inmediato!´ Nosotros dijimos ´Esto es lo que decidió el tribunal´. Ellos dijeron ´No, no queremos oír esto. Pónganlas en libertad.´ Nosotros dijimos ´¿No dijeron ustedes que la ley debía imperar y que había que acatar la decisión del tribunal?´

Así pues, se han subvertido los procedimientos, las normas y las relaciones entre estados. Hay algo que no he tratado, porque es desagradable y muy trágico. En primer lugar, es muy doloroso que se acuse de asesinato a ángeles de misericordia y médicos que atienden a las personas. Es intolerable, inconcebible e increíble. ¿Cómo puede matar a un niño una enfermera a quien se la llama ángel de misericordia?

De lo que se trata es de si el equipo médico ha sido hallado culpable o no. Si los han hallado culpables, deben ser condenados a muerte. Eso es elemental. Corresponde al tribuanl decidir si alguien ha cometido asesinato premeditado o no, o si alguien efectuó un robo o no. Si se le halla culpable, se le debe castigar, y si no se le halla culpable, debe ser absuelto.

Esta es la primera vez que me refiero a esta historia. No importa si las enfermeras en Benghazi son condenadas a muerte o no. Si alguien ha cometido un crimen que la ley castiga con la muerte, el tribunal lo condenará a muerte. Si su delito se castiga con pena de prisión, el tribunal lo condenará a prisión. Hasta ahí no se soluciona la cuestión. La cuestión es si los miemnbros del equipo médico han sido declarados culpables de haber inyectado deliberadamente a niños libios con el virus del sida. Fueron hallados culpables y condenados a muerte. Esta es una cuestión secundaria que no tiene nada que ver con el caso.

Que hayan sido condenados a muerte o que no lo hayan sido, no tiene importancia para mí. Quienquiera que perpetre un crimen tiene que rendir cuentas por ello. Esa es una cuestión aparte. La cuestión importante es: Ustedes, miembros del equipo médico, ¿por qué inyectaron a los niños con el virus del sida? Esto es lo que queremos saber, pero no hemos recibido respuesta. ¿Quién les dio órdenes? ¿Quién les dijo? ¿Acudió alguien a ustedes? ¿Acudieron a ustedes los servicios de inteligencia libios, americanos, israelíes, búlgaros o indios, les dieron esa ampolla y les dijeron que inyectaran a esos niños?

Esto tenemos que averiguarlo. Si se prueba que las enfermeras inyectaron deliberadamente a los niños con el virus del sida, y han sido condenadas a muerte, eso no es importante. Debemos condenarlas a muerte, si realmente realizaron ese acto deliberadamente. En ese caso, la sentencia de muerte es la conclusión inevitable. Hay que impartirles el castigo, trátese de personas búlgaras, libias o paquistaníes.

El meollo de la cuestión es averiguar por qué las enfermeras inyectaron a los niños con el virus del sida. Si se demuestra que fue resultado de negligencia, o ignorancia de que la ampolla o la sangre estaban contaminadas con el virus del sida, entonces se trata claramente de un caso de negligencia y de no haber tomado las precauciones apropiadas. Esos casos tienen los castigos correspondientes. Sin embargo, si se demuestra que fue un acto deliberado, entonces, ¿por qué lo hicieron?

¿Por qué inyectaron ustedes deliberadamente el virus del sida a los niños? Explíquennos qué interés tienen ustedes, como equipo médico, en matar a 400 niños. ¿Qué interés tienen Bulgaria o Palestina en que ustedes inyecten a niños libios con el virus del sida?

Es imperativo que conozcamos el interés de las enfermeras y del médico en la muerte de 400 niños libios. Tienen que informarnos sobre su interés en matar a 400 niños libios.¿De qué le sirve a Bulgaria que el equipo médico búlgaro mate a 400 niños libios? Si alguien vino a ellos y les dijo que inyectaran a esos niños con el virus del sida, que nos hablen de él. Ustedes los inyectaron deliberadamente pero, ¿de dónde sacaron la idea? ¿Quién se los ordenó? Deben decirnos qué servicio de inteligencia les dio la ampolla. Esta es una pregunta aún sin contestar, y necesitamos una respuesta. ¿Por qué los inyectarton ustedes deliberadamente? ¿Quién les ordenó hacerlo? ¿Qué sacarán ustedes de ello? ¿Les dieron dinero? ¿Los amenazaron? Esto sigue siendo un misterio.

Para mí, este enigma es más importante que el caso. Que se los condene a muerte o no, y que se los ponga en libertad o no, es todo irrelevante. Lo importante es qué hizo que un equipo médico inyectara deliberadamente a niños con el virus del sida. ¿Quién se los ordenó? ¿Quién les suministró el virus? ¿Cómo lo obtuvieron? Esto es muy importante, porque podría ocurrir de nuevo mañana. A mí no me interesa que el equipo sea libio, búlgaro o finlandés. Eso no es importante para mí. Lo importante es que un equipo médico haya cometido un acto deliberado según el veredicto del tribunal, y queremos saber por qué lo hicieron.

Abdul Basset Al-Mugrahi fue juzgado ante un tribunal cuya competencia fue cuestionada por jueces, abogados y observadores internacionales que estuvieron presentes, quienes dijeron que en el tribunal había elementos de los servicios de inteligencia del estado de nacionalidad de la aeronave y del estado de nacionalidad de las víctimas. Esto significa que el tribunal no es válido. El Movimiento No Alineado, la Liga Árabe, la Organización de la Conferencia Islámica, y la ONU, han dicho que Abdul Basset es un rehén político, y no ha sido condenado. Los observadores internacionales han dicho que elementos de ciertos servicios de inteligencia estuvieron presentes en el tribunal, susurrándoles a los jueces.

La competencia del tribunal que juzgó a Abdul Basset ha sido cuestionada y sin embargo nadie dice que éste deba ser puesto en libertad. Quienes lo sentenciaron dicen que ya terminó todo, porque ya el tribunal pronunció la sentencia. ¿Por qué no dicen que el tribuanl de Benghazi ya pronunció la sentencia? En vez de eso, dicen que el equipo médico debe ser puesto en libertad independientemente de la decisión del tribunal. También nosotros decimos que hay que poner en libertad a Abdul Basset independientemente de la decisión del tribunal en Escocia. Así debe ser; ustedes dicen, ´No, no será liberado´. Muy bien, entonces tampoco éstos serán puestos en libertad.

Estos son criterios corruptos. ¿Cómo pueden los estados instaurar la amistad, la cooperación y la paz, si esa doble moral es la que rige?

Aquellos que dicen haber creado un fondo al que contribuyeron los estados para indemnizar a las familias y dar tratamiento médico a los niños, están engañando al mundo. Se trata de una mentira, porque no hay nada en el fondo. Desenmascaremos a los estados que dijeron que habían creado un fondo y haber contribuido a él para hacer frente a los problemas de los niños. Es mentira. No hay nada en el fondo, y ningún estado ni ninguna compañía aportó contribución alguna.

Llegamos ahora a una cuestión que está preocupando a la opinión pública mundial. Saddam Hussein ha sido condenado a muerte. ¿Cuándo se va a cumplir la sentencia? Algunos dicen que mañana, y otros dicen que pasado mañana.

En primer lugar, Saddam Hussein es un prisionero de guerra que fue derrocado por las fuerzas de una invasión extranjera, y no por el ejército o el pueblo iraquíes. Una ocupación extranjera se tomó el país y detuvo a su presidente. El presidente fue encerrado en una celda, mientras que el país cayó bajo la ocupación y sufrió genocidio. Esa es toda la historia.

Su juicio fue inválido, porque él es un prisionero de guerra, cosa que reconocieron las potencias ocupantes que lo arrestaron. Las convenciones y convenios de La Haya y de Ginebra estipulan que se trata de un prisionero de guerra. Entonces, ¿cómo se lo puede llevar a juicio? Una vez terminadas las operaciones militares, tendría que haber sido puesto en libertad.

Pongamos por caso que hubiera que llevarlo a juicio; serían las potencias que lo capturaron, los Estados Unidos y el Reino Unido, las que deberían juzgarlo. Pero es inválido que lo juzgue un tribunal iraquí. Semejante tribunal es una farsa.

Omar Al-Mukhtar fue arrestado por los italianos. Ellos no establecieron un tribunal libio y le pidieron que le hiciera un juicio. Los italianos formaron su propio tribunal nominal y de inmediato lo sentenciaron a muerte. Ocuparon el país, arrestaron al líder de la resistencia, y lo condenaron a muerte. Esa es la naturaleza de la tiranía y del colonialismo, y la historia dejó constancia de que el mártir Omar Al-Mukhtar cayó en la batalla y fue asesinado por Italia.

Si quieren matar a Saddam Hussein, que lo maten América y Gran Bretaña, y asuman la responsabilidad. Que traigan a generales americanos y británicos, establezcan un tribunal nominal, y lo maten. ´Tú, Saddam Hussein, fuiste presidente de Iraq, y fabricaste una bomba nuclear que no pudimos encontrar. Destruimos tu país y a ti te arrestamos.

Independientemente de nuestra opinión ahora, no te queremos; queremos librarnos de ti, y matarte. ´ Que asuman con valentía su responsabilidad ante el mundo, y lo maten. Pero decir, ´venid iraquíes y juzgad a Saddam Hussein´es de risa. ¿A quién engañan? Esto es una farsa. ¿Qué tiene que ver el iraquí con Saddam Hussein, cuando él mismo está bajo ocupación? Todos los iraquíes están bajo ocupación, incluidos sus jueces, sus edificios, sus leyes y todo lo que tienen. El propio juez está esclavizado y bajo ocupación, con su casa, su oficina, su ley y todo lo que tiene.

¿Cómo pueden violarse los tratados internacionales? Si este mundo todavía tuviera conciencia y, desafortundamente, yo mismo soy una de las personas a cargo en este mundo vil y degradado, el caso de Saddam Hussein se llevaría ante la Corte Internacional de Justicia, y ante la Asamblea General de la ONU, para pedir una opinión consultiva.

¿No puede decidir la Corte Internacional de Justicia, sobre la base del derecho internacional, cómo tratar a alguien como él? La Corte puede emitir una opinión consultiva en el sentido de que el tribunal creado por los americanos en Iraq es legítimo y tiene derecho a juzgar a Saddam Hussein y a sentenciarlo.

Que la Corte Internacional de Justicia así lo declare, y que la Asamblea General de la ONU celebre un periodo de sesiones y se pronuncie .Se trata del parlamento del mundo, y queremos que el parlamento del mundo hable, porque el tribunal que lo juzgó no solamente ha sido cuestionado en cuanto al procedimiento, sino que se ha puesto en tela de juicio la validez del propio tribunal.

Que la Corte Internacional de Justicia nos informe si un prisionero de guerra puede ser llevado a juicio o no. También quisiéramos saber si las matanzas perpetradas a diario son punibles al amparo de tratados internacionles, o no. ¿Quiénes son los rsponsables? ¿Cómo puede ser que cada día se descubran cien cuerpos de personas desconocidas, con los ojos vendados? ¿Quién utiliza carrobombas? ¿Quién siembra las minas? ¿Por qué no se identifican, si se trata de una de las organizaciones de la resistencia? ¿Por qué no declaran, ´Somos tal o cual resistencia´, chiitas, sunitas o el diablo?

Podrían decir, ´Este es nuestro enemigo, y hemos hecho esto´. Pero nadie reivindica ninguna de las operaciones. ¿Por qué son anónimas todas estas operaciones, mientras que todas las otras operaciones son reivindicadas? Incluso Al-Qaeda, a la que consideran una organización terrorista, reivindica la responsabilidad por sus operaciones. El Ejército Republicano Irlandés (IRA), que está clasificado como organización terrorista, reivindica la responsabilidad de sus operaciones. Entre los vascos, la ETA reivindica la responsabilidad por sus operaciones. Incluso Al- Zarqawi y otros a quienes se considera terroristas, reivindicaban su responsabilidad.

Quieren demostrar que son capaces de atacar al enemigo, y que cuentan con un liderazgo efectivo; les conviene anunciar estas operaciones. ¿Por qué no está reivindcando nadie las operaciones que tienen lugar cada día en Iraq, que se están cobrando centenares de vidas? ¿Quién está matando a los expertos y a los cintíficos?

¿Qué tienen que ver los chiitas y los sunitas con un científico o un maestro?

Se encuentran asesinado a un profesor de química. ¿Tiene algo que ver la química con los chiitas y los sunitas? Ese hombre enseñaba química a chiitas, a sunitas y al diablo.

¿Cómo puede celebrar el mundo estas fehas gloriosas, el transcurso de 2006 años desde el nacimiento de Cristo, y de 1374 años desde el fallecimiento del último de los profetas, cuando se está desarrollando una tragedia ante nuestros ojos? Cristo dijo, “Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo os digo:… si alguno te abofetea en la mejilla derecha, dale también la otra”.

¿Cómo podemos guardar silencio cuando nos enteramos cada día de la muerte de cien o doscientos iraquíes? ¿Cuál es el motivo de este genocidio? Se trata de un asesinato en masa de la raza árabe. Es una campaña de aniquilamiento en contra de los árabes, y así debe documentarse.

Queremos que la Corte Internacional de Justicia y la Asamblea General de la ONU se pronuncien sobre el caso de Saddam Hussein, y la cuestión del genocidio. ¿Quién es responsable? A alguien se le deben pedir cuentas y se le debe juzgar por ello.

Bueno, a Saddam Hussein lo juzgaron por la masacre de Al-Dujeil. Nos informaron de que había habido ciento cuarenta víctimas. Sin embargo ahora hay ciento cuarenta mil víctimas. ¿A quién se va a juzgar por las miles de Dujeils que se están perpetrando cada día? ¿O es que la Dujeil de Saddam Hussein fue criminal, mientras que las Dujeils que ocurren ahora están bien?

¿Qué tipo de farsa es ésta? ¿Dónde está el Papa? ¿Dónde está la Iglesia? ¿Dónde está Jesús? ¿Dónde está Moisés? ¿Dónde está Mahoma? ¿Dónde está Buda? ¿Dónde está Zaratustra? ¿Dónde está Confucio? ¿Dónde está la conciencia del mundo? ¿Qué clase de mundo hipócrita es éste? Si por lo menos los que cometen estos crímenes salieran a la luz y confesaran, entonces el mundo diría lo que piensa y los calificaría de lo que son.

Esto es genocidio, el cual es punible, de conformidad con el derecho internacional, ante la Corte Penal Internacional, y al amparo de todos los tratados que combaten los crímenes de lesa humanidad.

No cabe duda de que lo que está ocurriendo en Iraq es genocidio. Después de veinte años, Saddam Hussein ha sido acusado de matar a ciento cuarenta personas, y ahora ciento cuarenta mil están muriendo a diario. ¿A cuántos Saddams podemos encontrar para juzgarlos por las Dujeils que están ocurriendo hoy?

Naturalmente el mundo tiene miedo. Es un mundo hipócrita y mezquino que no vale nada y está lleno de palabras vacías. Es éste un mundo cobarde y despreciable, que es incapaz de decir la verdad. Hay diablos mudos entre los partidarios de todas las sectas y religiones, y en todas las naciones y todos los pueblos. Son todos insignificantes y despreciables. ¿Cómo puede permanecer callado el mundo frente a estas masacres?

Por último, en esta oportunidad se distribuirán ejemplares del Libro Blanco a los embajadores y a los distinguidas autoridades eclesiásticas. El Libro Blanco es la solución radical, óptima y definitiva para el problema del Oriente Medio o el problema de Palestina.

No hay otra solución que no sea la creación de un estado. Quienes hablan de dos estados están perdiendo tiempo, no son serios, y no saben nada de la cuestión. No conocen la geografía ni a la gente. La zona situada entre el río Jordán y el Mediterráneo no puede nunca dar cabida a dos estados. Están sacrificando a los judíos y a los palestinos. A quienes hablan de ´dos estados´ no les importa el futuro de los judíos o el de los palestinos.

Cossiga, presidente de Italia, le dijo una vez a un enviado mío, ´Mire, a nosotros no nos importa lo que le ocurra a los palestinos y a los judíos mañana; ni siquiera nos importa si se van al infierno. Lo que nos interesa hoy en día es instaurar la paz en nuestro tiempo. Podemos crear dos estados u otra cosa. Sin embargo, si más adelante esta paz resulta ser una bomba de tiempo, entonces que los haga estallar a ambos.´ Así es como lo ven. Les gustaría decir, ´El problema de Palestina se resolvió durante el gobierno del presidente tal o cual. Celebramos negociaciones y lo resolvimos.´ ´Si después se aniquilan mutuamente, no nos importa.´ Así pues, quienes hablan de dos estados engañan a los judíos y a los palestinos.

Un estado judío no puede sobrevivir con un estado palestino al lado. Lean el Libro Blanco; es muy convincente. Sin embargo, si los propios israelíes rechazan eso, significa que el movimiento zionista es un movimiento racista, y se condenaría a sí mismo como movimiento religioso racista.

Tenemos que aceptar al ´otro´. Debemos aceptar al palestino. Debemos aceptar al cristiano, al musulmán, al druso, a quien sea. Ese estado sería una mezcla, como el Líbano. El Líbano es un estado y tienen cuotas, pero no se aniquilan mutuamente. Al final, tal estado se convertiría en otro Líbano, sería armonioso como cualquier estado único.

¿Por qué no puede haber un solo estado llamado “Isratina”, o como se lo quiera llamar? ¿Por qué no puede haber un estado? Si los israelíes dicen ´no´, significa que quieren cerrarle la puerta a la paz y estarán abocados al desastre. Los palestinos no van a detenerse hasta que hayan liberado Tel Aviv, Haifa, Acre y Jaffa. Si no pueden tener paz, optarán por la guerra.

Los israelíes creen que la Ribera Occidental es Judea y Samaria, el corazón de la nación judía. Es decir que tienen los ojos puestos en la Ribera Occidental y se la van a quedar. ¿Cómo puede hablar la gente de dos estados cuando ahora son un estado? Palestino e israelí trabajan ahora juntos, uno al lado del otro, en granjas, en fábricas y en todas partes. Aun los líderes, que se pelean, salen juntos por la noche y se emborrachan juntos. Durante el día, cada uno aparece gritándole al otro.

Les aseguro que sé de lo que estoy hablando, y tengo los hechos. Juegan juntos a las cartas por la noche y beben y bailan en esos sitios. Después, por la mañana, se hacen la guerra. Engañan a ambos pueblos, pues son traficantes de guerra y son la vieja guardia, atrasada y de mentalidad cerrada. Los que mueren son los pobres judíos y los pobres palestinos.

La nueva generación es la que acepta el estado único, y estamos hablando de la nueva generación. Palestina es tanto para los judíos como para los palestinos, en donde puedan convivir. Ninguno tendrá derecho a expulsar al otro. Además, los tres millones que fueron expulsados de Palestina deben regresar a su tierra. Ustedes son libres de no aceptarlo. Tendrán que pagar entonces el precio en guerra y destrucción hasta el día del Juicio Final.

Concluyamos este evento con la lectura de versos del Corán, y quizás también de la Biblia.